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点音乐的节奏，而是冷。栾筑当然知道，因他自己也冷。他启动汽车，打开空调致热。车厢内慢慢暖和起来。
“你的想法很大胆。在没被证明是事实之前，可以说，完全有这种可能。”栾筑说话左右逢圆，滴水不漏。他思忖着柳绵的假设，意味深长地说：“柳绵，我看过不少科幻类，都千篇一律地有广度没深度；有密度没跨度。对外生物的想象虽说异，但局限于形，始终甩不脱声色味触的感官梏桎。犹如一根拉长的橡皮筋，看起来牵得很远，实则只要一松手，旋即回归人类的本位。这就叫弹性意识限度。”
“你是说人们在发挥想象的时候，总是因为习惯自觉不自觉地将思维维持在意识的弹性限度之内，无人将这根橡皮筋扯断，实现幻想与感知的彻底分离吗？”柳绵试探着问。
“正是，这里面牵涉到一个叫思维的抽象词汇。该如何认识思维呢？我个人以为，思维的主体无论定向思维还是发散思维，都属有向思维，包括顺向和逆向。因为有向思维便于明析思路，从而形成习惯，引导着思维模式之主流。但意识本身的无序性，自由性和偶然性，决定了思维方式应有更多的粘稠性，延展性和起伏性。综合为曲线思维；错位思维；断裂思维和垮塌思维。这些独立于直线思维，平面思维与框架思维模式之外的思维方式，表现出一个人的智慧而不是知识。”
“栾筑，你这么高的智商，对你，我除了佩服就只剩叹服了。我很高兴从你这里受到这么多的启示；我很庆幸从你这里得到这么多的关爱。我在想，我今生今世就是为你而活着的。你会永远地爱我么？”柳绵情到深处，语音微颤。
“我今生今世活着也就是为了你，我会爱你到永远！”栾筑说着拉过柳绵温软圆实的纤纤玉手，紧紧握住。这使柳绵回想起初遇。
“栾筑，能告诉我你第一次见到我的感受吗？”
“大难不死的感觉。”
“什么嘛？说这么玄乎。”
“桃花劫啊！”栾筑煞有介事地说：“我当时好象触电了，感觉快要休克。如果不是手被你握住，我怕是要倒下了！”
“侃神话。我才不信哩。”柳绵猛地缩回手来，嘟哝着说：“或者你见到所有女人都是这样的。”
“冤枉啊！我哪象你说的这么花。在你之前，我几乎没正眼瞧过任何一个活跃在自己身边的女人。不是我看不起她们，而是我太看起自己。是你于片刻间瓦解了我高傲的堡垒，你的美丽令人窒息！”
“你不会是哄我开心的吧？”柳绵有意的直话横着扯。
“一片丹心，天地可鉴！”栾筑的神情神像前宣誓一样庄严。
看着栾筑信誓旦旦的样子，柳绵心里像踏着平地那么实。她满意地绕开了话题，“栾筑，我信你就是。现在不谈这个了，我想听你继意识和思维之后，对想象又是怎样的诠释。”
“想象是一种物质，是一种力。大脑的精力不足能量给想象力以极限点，这些点的集合称为想象空间。极限点到想象源之间的距离叫想象半径。想象半径的长度决定智商。”栾筑的观点永远都不显流俗。
“我想你所提出的想象半径，应该是指以大脑为中心的想象力穿越时空之最远有效距离。”柳绵的理解能力亦不流俗。
“理解万岁！”栾筑很满意柳绵的机灵，接着分析：“想象分有限和无限，假如我们把想象力之极限点，理解为尚能于大脑中产生捕捉描绘得到的图像和意象，则称从这一点到想象源的距离为有限想象。有限想象之外的模糊的不断衰弱的时空部分，叫无限想象。”
“这么说宇宙之无始无终和无穷无尽，就在于其包含了无限的想象源和想象物。”对栾筑所要表达的思想，柳绵总是这样的心领神会。
“想象由两个主要因素组成，即物相和意象。物相和意象只是因不同的感觉所感到的不同。但它们的实质是完全一样的，都是粒子的能量现象。就象同一朵云会被一万个人想象出一万种形象，可当它消散以后，便什么形状都没有了。剩下来只是粒子的重新组合。所以，物相和意象是独立表现，对立存在，又相互转化的。这里所说的对立，并不是相互的矛盾，而是彼此参照。比方说我爱你亦或是我恨你，是你我的物相参照出爱恨的意象，也可以说是爱恨的意象参照出你我之物相。从物相中抽象出意象，以意象去具体物相。如此循环往复，构成纷繁复杂，斑驳陆离的世界。”栾筑淋漓尽致地表现着一名科学工作者特有的敏锐与睿智。
柳绵似乎从栾筑的论述中找到了感觉，结论说：“你所说的想象和前面提到的意识和思维一样，都属能量粒子的宇宙活动，包括有无规律的各种活动形式。任何物质都在不同形式的活动中彼此媒介，相互传递着信息和讯号。而活动的规律性则决定着所有信息和讯号的强弱。”
“柳绵，你真的很优秀，优乖巧其伶俐；秀绝代之芳华！”栾筑诗歌般赞美完柳绵，态度乐观地说：“人类终随认识的不断深入和提高，与不断的肯定和否定，及不断的论证与推翻，通过基本理论的磨合过程，走向不可以尽知的，遥至无以极限的宇宙之目标。虽然举步唯艰，必定前程似锦！”
“栾筑，不说了，我瞌睡了。”柳绵打起哈欠。
“嗯。你去后座睡吧！”
柳绵波斯猫一样从副驾驶室爬到后座睡美人去了，栾筑则伏在方向盘上打盹。
点音乐的节奏，而是冷。栾筑当然知道，因他自己也冷。他启动汽车，打开空调致热。车厢内慢慢暖和起来。
“你的想法很大胆。在没被证明是事实之前，可以说，完全有这种可能。”栾筑说话左右逢圆，滴水不漏。他思忖着柳绵的假设，意味深长地说：“柳绵，我看过不少科幻类，都千篇一律地有广度没深度；有密度没跨度。对外生物的想象虽说异，但局限于形，始终甩不脱声色味触的感官梏桎。犹如一根拉长的橡皮筋，看起来牵得很远，实则只要一松手，旋即回归人类的本位。这就叫弹性意识限度。”
“你是说人们在发挥想象的时候，总是因为习惯自觉不自觉地将思维维持在意识的弹性限度之内，无人将这根橡皮筋扯断，实现幻想与感知的彻底分离吗？”柳绵试探着问。
“正是，这里面牵涉到一个叫思维的抽象词汇。该如何认识思维呢？我个人以为，思维的主体无论定向思维还是发散思维，都属有向思维，包括顺向和逆向。因为有向思维便于明析思路，从而形成习惯，引导着思维模式之主流。但意识本身的无序性，自由性和偶然性，决定了思维方式应有更多的粘稠性，延展性和起伏性。综合为曲线思维；错位思维；断裂思维和垮塌思维。这些独立于直线思维，平面思维与框架思维模式之外的思维方式，表现出一个人的智慧而不是知识。”
“栾筑，你这么高的智商，对你，我除了佩服就只剩叹服了。我很高兴从你这里受到这么多的启示；我很庆幸从你这里得到这么多的关爱。我在想，我今生今世就是为你而活着的。你会永远地爱我么？”柳绵情到深处，语音微颤。
“我今生今世活着也就是为了你，我会爱你到永远！”栾筑说着拉过柳绵温软圆实的纤纤玉手，紧紧握住。这使柳绵回想起初遇。
“栾筑，能告诉我你第一次见到我的感受吗？”
“大难不死的感觉。”
“什么嘛？说这么玄乎。”
“桃花劫啊！”栾筑煞有介事地说：“我当时好象触电了，感觉快要休克。如果不是手被你握住，我怕是要倒下了！”
“侃神话。我才不信哩。”柳绵猛地缩回手来，嘟哝着说：“或者你见到所有女人都是这样的。”
“冤枉啊！我哪象你说的这么花。在你之前，我几乎没正眼瞧过任何一个活跃在自己身边的女人。不是我看不起她们，而是我太看起自己。是你于片刻间瓦解了我高傲的堡垒，你的美丽令人窒息！”
“你不会是哄我开心的吧？”柳绵有意的直话横着扯。
“一片丹心，天地可鉴！”栾筑的神情神像前宣誓一样庄严。
看着栾筑信誓旦旦的样子，柳绵心里像踏着平地那么实。她满意地绕开了话题，“栾筑，我信你就是。现在不谈这个了，我想听你继意识和思维之后，对想象又是怎样的诠释。”
“想象是一种物质，是一种力。大脑的精力不足能量给想象力以极限点，这些点的集合称为想象空间。极限点到想象源之间的距离叫想象半径。想象半径的长度决定智商。”栾筑的观点永远都不显流俗。
“我想你所提出的想象半径，应该是指以大脑为中心的想象力穿越时空之最远有效距离。”柳绵的理解能力亦不流俗。
“理解万岁！”栾筑很满意柳绵的机灵，接着分析：“想象分有限和无限，假如我们把想象力之极限点，理解为尚能于大脑中产生捕捉描绘得到的图像和意象，则称从这一点到想象源的距离为有限想象。有限想象之外的模糊的不断衰弱的时空部分，叫无限想象。”
“这么说宇宙之无始无终和无穷无尽，就在于其包含了无限的想象源和想象物。”对栾筑所要表达的思想，柳绵总是这样的心领神会。
“想象由两个主要因素组成，即物相和意象。物相和意象只是因不同的感觉所感到的不同。但它们的实质是完全一样的，都是粒子的能量现象。就象同一朵云会被一万个人想象出一万种形象，可当它消散以后，便什么形状都没有了。剩下来只是粒子的重新组合。所以，物相和意象是独立表现，对立存在，又相互转化的。这里所说的对立，并不是相互的矛盾，而是彼此参照。比方说我爱你亦或是我恨你，是你我的物相参照出爱恨的意象，也可以说是爱恨的意象参照出你我之物相。从物相中抽象出意象，以意象去具体物相。如此循环往复，构成纷繁复杂，斑驳陆离的世界。”栾筑淋漓尽致地表现着一名科学工作者特有的敏锐与睿智。
柳绵似乎从栾筑的论述中找到了感觉，结论说：“你所说的想象和前面提到的意识和思维一样，都属能量粒子的宇宙活动，包括有无规律的各种活动形式。任何物质都在不同形式的活动中彼此媒介，相互传递着信息和讯号。而活动的规律性则决定着所有信息和讯号的强弱。”
“柳绵，你真的很优秀，优乖巧其伶俐；秀绝代之芳华！”栾筑诗歌般赞美完柳绵，态度乐观地说：“人类终随认识的不断深入和提高，与不断的肯定和否定，及不断的论证与推翻，通过基本理论的磨合过程，走向不可以尽知的，遥至无以极限的宇宙之目标。虽然举步唯艰，必定前程似锦！”
“栾筑，不说了，我瞌睡了。”柳绵打起哈欠。
“嗯。你去后座睡吧！”
柳绵波斯猫一样从副驾驶室爬到后座睡美人去了，栾筑则伏在方向盘上打盹。