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bsp; 当然不是朱子的格物，更不是守仁格竹，而是将这个“格”字解释为他们平日践行的研究方法：不能只凭心中悟得一理便为外物下结论，要求真，要凭事实说话，要经得起反复实验验证……
他们这些年正是用这样的穷格物之法，从天地间格得了许多知识、理学。而格物得一理之后，又当如何确定自己格得的道理是真是伪呢？
必须有实际的论据支持。
治学时以心为本，“古圣相传只此心”不可靠；一味相信先人所解经义，泥古不化亦不可取；须得经得起反复验证的才是符合天道的真知。先经自己验证，而后经天下人验证，真金百炼方见真伪。至于这验证的方法……
先写个论文吧。
宋时是从穿越就开始背论文的，桓凌为了给他挣点小钱钱更是自学成材，硬生生学会了现代汉语和各类论文上常见的外文字母，对论文的感情都快比经义、八股深了。
写论文可梳理思绪，证明自家论点。而读论文的过程更可让人代入作者思路，明白对方观点如何推导而出，更可自行依法验证其对错。
如此一来，天下读书人研究理学、实学时凡有所得皆可写成论文，与同道交流。若当地有福建讲学大会那样的论坛，正好在论坛上当面与人交流，会后再集结成册，供没参会的人阅览。而那些没有这等论坛的地方，也可由当地名士、才子牵头，办个期刊，每月——或每隔几月收取足够的文章，集结成册，供人购买、借阅。
外地各省、府、县或许条件差些，京里有的是做学问的名士大家，也有会弄油印、石印的文人，办个学术期刊内部交流一下全不费力。甚至还有富余的理学名家、实学大师可以组个审查小组，审审交上来的学术稿，取真去伪，把期刊做得更权威。
哪怕那些供稿人写的并非审稿人的专业，但依现在这个科研水平，也高不到别人连看都看不懂的地步。只要依着那论文里的内容和引用的文章一步步验证下去，最后总能证出真伪。
他们在台上讲得兢兢业业，小喇叭嘴儿都叫脸上的温度捂得温热了，将自己半辈子写论文的经验毫无保留地传授给台下听众。
这些人能打听到他们要来讲学，甚至有人能花银子在庙里住上几天，必定都是有钱、有闲心、有朝中人脉、有向学之心的人。在这教育尚未普及的时代，有资本、有能力做学问的，正是这些人。
提升科技水平不可光靠个外挂，也不能光靠两个老师普及先进知识，靠的是多少代人前扑后继的研究，不断的学习，纠错，不断深入……
宋时将喇叭拿下来擦了擦，一口面前饮尽晾得温凉的茶水，带着几分欣慰看向这些有心向学的文人：“我二人暂且讲到这里。天色还早，诸位可还有什么想问的没有？可以写在纸条上交上来，我们挑一些问得比较多的问题来解答。”
有！
台下有准备的立刻提笔书写，没有准备的便找周围人借，或寻旁边等候的僧人讨要。但在台前贵宾席上的人却总有特权，不依他的规矩而行，而是直接提问：“桓佥宪与宋学士莫不是有心办起这期刊，做个审稿的……主编？”
李学士苍老而浑厚的声音在台下响起，因离得最近，倒也不受后头混乱人声的影响。
宋时在朝中待的时间再短，也没个听不出阁老声音的，连忙伸手去拿话筒。不过桓凌比他还早了一步，长袖拂过桌面，拿起话筒的同时便已站起身来，向着台下朗声说道：“只怕要有负老大人期许了。宋弟早与我定好以后要时常离京，踏遍大郑江山，到各地探寻矿藏为朝廷所用。”
如今留在京中，一是为帮老（岳）父办女学校，二是他们探查了京畿地方可用的矿物，还要画一卷京城矿藏图，录一本各类矿产利用之法献上，以便朝廷依据本地矿藏兴实务之利。
他们时官儿为朝廷不惜放弃官职前程，早前怕朝中众贤挽留，致他们辞官不成，才隐瞒到现在的。如今正是朝中诸君子与山间处士贤人都在的好机会，他自然得把实话说出来，不能叫他师弟的付出无人知晓。
台下议论声顿时轰然而起，李阁老都不禁站了起来，失声道：“你们要离京……你们竟是为这事辞官？”
自然不全是为这事，忠孝的大旗还是要抓得牢牢的。
宋时抄起话筒跟着解释道：“我们二人已然在家闲住，不能再在朝中尽忠职守，总也得做些利国利民之事。身为读书人便该以天下为己任，时刻念天意民心，何必问在朝在野？”
台下的李阁老轻叹一声，他身边那些年轻的御史、翰林更是伤感：这两人分明可以留在朝中安享富贵权势，却为正朝中纲纪而主动辞官。辞官之后竟也不肯安安稳稳地办个书院，印个期刊，做个清闲又受人敬慕的理学名家，却要为探矿踏遍四野，饱受风霜之苦……
虽然他们俩自己不以为苦，但底下坐着的一众大门不出二门不迈、能坐轿绝不骑马、能骑马绝不步行的文人已经在脑海中替他们受尽了攀山越岭、风霜之苦。讲学会结束后的送行宴上，本该为学士送行的，却由李学士带头连敬了他们几轮，祝他们早日兴业富国，实现自家志向。
宋时是基层官二代出身，接待领导的酒桌小能手，不动声色地替自家师兄挡了酒，一人就喝得朝中这些清流官眼红面赤，握着他们的手涕泪涟涟：“你二人在外须当保重身体，定要平安回来。”
这是自然，谢老领导关心。
“北方多风沙、南方多瘴役，二子在外宜多珍重，不可强近荒山幽岭。”
不要紧，他们其实早买了地质矿产地图，太危险的地方不靠近，只画图就是。
……
“二位大人恩深爱重，进退与共，为情之一字可抛官去职，踏遍青山，实是我辈有情人的楷模。此事我等回去必定照实写进书中，叫世人皆得见你二人的深情！”
嗯？这位作者的关注点是不是歪了？怎么又要出他们的书了，不能先问问他们这大活人再写么？
宋时喝到后头，听到的肺腑之言越来越花样繁多，听得他脸色通红，眉心紧皱，一副简直不想跟这些都察御史们喝下去的模样。但久后他在市面上见到最新版的桓宋故事书时，还是偷偷地买了好几本，装在布包里捎回家看。
一个人看还是两个人看，看完以后如何议论点评模仿……就不足外人道了。
这一年冬尽时，他们便踏遍了京郊远近山河，献上了第一卷《大郑矿产舆图志》。转年开春不久，他们便收拾行装前往天津，由近及远踏遍大郑河山……
bsp; 当然不是朱子的格物，更不是守仁格竹，而是将这个“格”字解释为他们平日践行的研究方法：不能只凭心中悟得一理便为外物下结论，要求真，要凭事实说话，要经得起反复实验验证……
他们这些年正是用这样的穷格物之法，从天地间格得了许多知识、理学。而格物得一理之后，又当如何确定自己格得的道理是真是伪呢？
必须有实际的论据支持。
治学时以心为本，“古圣相传只此心”不可靠；一味相信先人所解经义，泥古不化亦不可取；须得经得起反复验证的才是符合天道的真知。先经自己验证，而后经天下人验证，真金百炼方见真伪。至于这验证的方法……
先写个论文吧。
宋时是从穿越就开始背论文的，桓凌为了给他挣点小钱钱更是自学成材，硬生生学会了现代汉语和各类论文上常见的外文字母，对论文的感情都快比经义、八股深了。
写论文可梳理思绪，证明自家论点。而读论文的过程更可让人代入作者思路，明白对方观点如何推导而出，更可自行依法验证其对错。
如此一来，天下读书人研究理学、实学时凡有所得皆可写成论文，与同道交流。若当地有福建讲学大会那样的论坛，正好在论坛上当面与人交流，会后再集结成册，供没参会的人阅览。而那些没有这等论坛的地方，也可由当地名士、才子牵头，办个期刊，每月——或每隔几月收取足够的文章，集结成册，供人购买、借阅。
外地各省、府、县或许条件差些，京里有的是做学问的名士大家，也有会弄油印、石印的文人，办个学术期刊内部交流一下全不费力。甚至还有富余的理学名家、实学大师可以组个审查小组，审审交上来的学术稿，取真去伪，把期刊做得更权威。
哪怕那些供稿人写的并非审稿人的专业，但依现在这个科研水平，也高不到别人连看都看不懂的地步。只要依着那论文里的内容和引用的文章一步步验证下去，最后总能证出真伪。
他们在台上讲得兢兢业业，小喇叭嘴儿都叫脸上的温度捂得温热了，将自己半辈子写论文的经验毫无保留地传授给台下听众。
这些人能打听到他们要来讲学，甚至有人能花银子在庙里住上几天，必定都是有钱、有闲心、有朝中人脉、有向学之心的人。在这教育尚未普及的时代，有资本、有能力做学问的，正是这些人。
提升科技水平不可光靠个外挂，也不能光靠两个老师普及先进知识，靠的是多少代人前扑后继的研究，不断的学习，纠错，不断深入……
宋时将喇叭拿下来擦了擦，一口面前饮尽晾得温凉的茶水，带着几分欣慰看向这些有心向学的文人：“我二人暂且讲到这里。天色还早，诸位可还有什么想问的没有？可以写在纸条上交上来，我们挑一些问得比较多的问题来解答。”
有！
台下有准备的立刻提笔书写，没有准备的便找周围人借，或寻旁边等候的僧人讨要。但在台前贵宾席上的人却总有特权，不依他的规矩而行，而是直接提问：“桓佥宪与宋学士莫不是有心办起这期刊，做个审稿的……主编？”
李学士苍老而浑厚的声音在台下响起，因离得最近，倒也不受后头混乱人声的影响。
宋时在朝中待的时间再短，也没个听不出阁老声音的，连忙伸手去拿话筒。不过桓凌比他还早了一步，长袖拂过桌面，拿起话筒的同时便已站起身来，向着台下朗声说道：“只怕要有负老大人期许了。宋弟早与我定好以后要时常离京，踏遍大郑江山，到各地探寻矿藏为朝廷所用。”
如今留在京中，一是为帮老（岳）父办女学校，二是他们探查了京畿地方可用的矿物，还要画一卷京城矿藏图，录一本各类矿产利用之法献上，以便朝廷依据本地矿藏兴实务之利。
他们时官儿为朝廷不惜放弃官职前程，早前怕朝中众贤挽留，致他们辞官不成，才隐瞒到现在的。如今正是朝中诸君子与山间处士贤人都在的好机会，他自然得把实话说出来，不能叫他师弟的付出无人知晓。
台下议论声顿时轰然而起，李阁老都不禁站了起来，失声道：“你们要离京……你们竟是为这事辞官？”
自然不全是为这事，忠孝的大旗还是要抓得牢牢的。
宋时抄起话筒跟着解释道：“我们二人已然在家闲住，不能再在朝中尽忠职守，总也得做些利国利民之事。身为读书人便该以天下为己任，时刻念天意民心，何必问在朝在野？”
台下的李阁老轻叹一声，他身边那些年轻的御史、翰林更是伤感：这两人分明可以留在朝中安享富贵权势，却为正朝中纲纪而主动辞官。辞官之后竟也不肯安安稳稳地办个书院，印个期刊，做个清闲又受人敬慕的理学名家，却要为探矿踏遍四野，饱受风霜之苦……
虽然他们俩自己不以为苦，但底下坐着的一众大门不出二门不迈、能坐轿绝不骑马、能骑马绝不步行的文人已经在脑海中替他们受尽了攀山越岭、风霜之苦。讲学会结束后的送行宴上，本该为学士送行的，却由李学士带头连敬了他们几轮，祝他们早日兴业富国，实现自家志向。
宋时是基层官二代出身，接待领导的酒桌小能手，不动声色地替自家师兄挡了酒，一人就喝得朝中这些清流官眼红面赤，握着他们的手涕泪涟涟：“你二人在外须当保重身体，定要平安回来。”
这是自然，谢老领导关心。
“北方多风沙、南方多瘴役，二子在外宜多珍重，不可强近荒山幽岭。”
不要紧，他们其实早买了地质矿产地图，太危险的地方不靠近，只画图就是。
……
“二位大人恩深爱重，进退与共，为情之一字可抛官去职，踏遍青山，实是我辈有情人的楷模。此事我等回去必定照实写进书中，叫世人皆得见你二人的深情！”
嗯？这位作者的关注点是不是歪了？怎么又要出他们的书了，不能先问问他们这大活人再写么？
宋时喝到后头，听到的肺腑之言越来越花样繁多，听得他脸色通红，眉心紧皱，一副简直不想跟这些都察御史们喝下去的模样。但久后他在市面上见到最新版的桓宋故事书时，还是偷偷地买了好几本，装在布包里捎回家看。
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这一年冬尽时，他们便踏遍了京郊远近山河，献上了第一卷《大郑矿产舆图志》。转年开春不久，他们便收拾行装前往天津，由近及远踏遍大郑河山……