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，几段清唱，清越中领略清新；举目清楚，满耳清议，清醒时能分清浊。安贫乐道，清茶清香送清爽；知足常乐，清墨清情写清心。俯仰无愧天地父母，穷达不移节义诚信。佛道百家，不就图个清静无为？齐家治国，关键在于节俭清廉。”
好厉害，一口气说了几十个清字，口才不错，当时的茶楼中响起一片喝彩声。
萧博翰现在想想，都感觉很有意思，他到了二楼包间内，这是一间布置的相当古雅的房间，紫云藤编织的靠椅，还有很精美典雅的茶具，耳畔听着轻柔舒缓的音乐，让人很快就沉醉在这处处渗透着高雅的文化氛围里。落座之后萧博翰就点了一壶功夫茶，小女孩又朝他很甜地笑了笑，静静地走出去关上门。
萧博翰掏出烟点上，吐着烟雾，开始等待蒋局长的到来。
萧博翰很善烹茶，也懂茶道，在他的办公室就购买了一套茶具，闲来无聊之时就自己泡泡，找找感觉。
事实上，萧博翰也喝咖啡，但茶与咖啡二者的目的不一样，喝咖啡无非为了提神，有时候精神疲困时，就冲一杯咖啡来提神，但萧博翰不认为咖啡会增加一个人的灵感，就好像吸烟也不会使人产生灵感一样。
之所以人们会误认为吸烟会增加一个人的灵感，萧博翰认为这可能跟很多作者喜欢一边吸烟一边写作有关系。
不过在喝茶的方式上，萧博翰也主张不必拘于形式，不必遵循严肃的茶道教义，也不必完全按照什么茶艺的规则，以“无道为有道”最好，就好像武侠小说中“无招胜有招”的意思，只求喝茶时的潇洒、随意、清净。
说到喝茶，林语堂先生曾在《茶与交友》有妙喻如下：严格的说起来，茶在第二泡时为最妙。第一泡譬如一个十二三岁的幼女，第二泡为年龄恰当的十六女郎，而第三泡则已是少妇了。
照理论上说起来，鉴赏家认为第三泡的茶不可复饮，但实际上，享受这个“少妇”的人仍很多。
他的比喻应该是沿袭了苏东坡的一句诗：欲将西湖比西子，从来佳茗如佳人。我们只能说他犯了中国文人的通病，喜欢由各种各样的事物联想到女人，按照他的理论，第四泡以上，则属于“荡妇”矣！一般的凡夫俗子，往往冲了五六泡以上，尚继续饮用，但求生津解渴即可，又何管它是否“荡妇”呢？
个人的习惯是第一泡的茶一般不喝，原因是幼女含苞待放，嫩不可攀；第三泡萧博翰还是会喝的，毕竟“少妇”亦有“少妇”的妙处。
在好几次与别人的喝茶中，萧博翰对人家讲起了这个比喻，但萧博翰认为，林语堂在文中所提到的喝茶的环境和道具，只能是理想中的喝茶方式，恐怕现实中是很难实现的，现代人也很难有这种古典而浪漫的情怀了。
同样，茶杯也可以细分为多种多样，萧博翰认为喝茶的心境才是最重要的，喝茶的道具和环境倒尚在其次，一旦拥有清静淡雅的心境，即使在闹市中喝茶，也同样可以达到“闹中取静”的境界。
茶和酒的关系，就好像刀和剑的关系。虽然同为杀人的兵器，但刀和剑所代表的身份不同一样，刀一般为古代的下层的江湖豪客、绿林大盗所拥有，剑则是上流的贵族以上身份者才能拥有。
喝酒的对象一般为豪放之士，英雄豪客、江湖大盗、凡夫俗子、三教九流等等；但喝茶者多为淡雅之士，文人墨客、隐士名流，从来不见武侠小说中有写侠客悠然自得地品茶的，也从不见有写文人雅客大碗喝酒，大块吃肉的。
比如同是技女，喝酒者多为粗俗之技女，口含酒肉、大蒜味，旁人避之惟恐不及，而喝茶并精于茶道，调琴弄瑟，吟诗作画者，则必是名妓了。
萧博翰对自己的茶道理论还没有完全的想罢，蒋局长就到这一个人走了进来，萧博翰连忙起来相迎，说：“江局好久不见啊。”
蒋局长也握握萧博翰的手说：“最近太忙，太忙，对了我给你介绍一下，这是市治安大队的周队长，今天专门请来，和你认识一下，以后你们多亲近。”
萧博翰还是第一次见这个队长，一面发烟，一面就送了几顶高帽子：“早就听说周队长的威名了，一直想去拜访，又没有个引荐的人，生怕唐突了啊。”
周队长倒也没什么架子，呵呵的笑着说：“萧总太客气，太客气了。”
话又说话来了，他要是对萧博翰摆什么架子，那就是太不应该了，要不是当初萧博翰用计搞掉他的前任张队长，他现在只怕还在副职位置上混莫莫呢，那有今天的风风光光。
，几段清唱，清越中领略清新；举目清楚，满耳清议，清醒时能分清浊。安贫乐道，清茶清香送清爽；知足常乐，清墨清情写清心。俯仰无愧天地父母，穷达不移节义诚信。佛道百家，不就图个清静无为？齐家治国，关键在于节俭清廉。”
好厉害，一口气说了几十个清字，口才不错，当时的茶楼中响起一片喝彩声。
萧博翰现在想想，都感觉很有意思，他到了二楼包间内，这是一间布置的相当古雅的房间，紫云藤编织的靠椅，还有很精美典雅的茶具，耳畔听着轻柔舒缓的音乐，让人很快就沉醉在这处处渗透着高雅的文化氛围里。落座之后萧博翰就点了一壶功夫茶，小女孩又朝他很甜地笑了笑，静静地走出去关上门。
萧博翰掏出烟点上，吐着烟雾，开始等待蒋局长的到来。
萧博翰很善烹茶，也懂茶道，在他的办公室就购买了一套茶具，闲来无聊之时就自己泡泡，找找感觉。
事实上，萧博翰也喝咖啡，但茶与咖啡二者的目的不一样，喝咖啡无非为了提神，有时候精神疲困时，就冲一杯咖啡来提神，但萧博翰不认为咖啡会增加一个人的灵感，就好像吸烟也不会使人产生灵感一样。
之所以人们会误认为吸烟会增加一个人的灵感，萧博翰认为这可能跟很多作者喜欢一边吸烟一边写作有关系。
不过在喝茶的方式上，萧博翰也主张不必拘于形式，不必遵循严肃的茶道教义，也不必完全按照什么茶艺的规则，以“无道为有道”最好，就好像武侠小说中“无招胜有招”的意思，只求喝茶时的潇洒、随意、清净。
说到喝茶，林语堂先生曾在《茶与交友》有妙喻如下：严格的说起来，茶在第二泡时为最妙。第一泡譬如一个十二三岁的幼女，第二泡为年龄恰当的十六女郎，而第三泡则已是少妇了。
照理论上说起来，鉴赏家认为第三泡的茶不可复饮，但实际上，享受这个“少妇”的人仍很多。
他的比喻应该是沿袭了苏东坡的一句诗：欲将西湖比西子，从来佳茗如佳人。我们只能说他犯了中国文人的通病，喜欢由各种各样的事物联想到女人，按照他的理论，第四泡以上，则属于“荡妇”矣！一般的凡夫俗子，往往冲了五六泡以上，尚继续饮用，但求生津解渴即可，又何管它是否“荡妇”呢？
个人的习惯是第一泡的茶一般不喝，原因是幼女含苞待放，嫩不可攀；第三泡萧博翰还是会喝的，毕竟“少妇”亦有“少妇”的妙处。
在好几次与别人的喝茶中，萧博翰对人家讲起了这个比喻，但萧博翰认为，林语堂在文中所提到的喝茶的环境和道具，只能是理想中的喝茶方式，恐怕现实中是很难实现的，现代人也很难有这种古典而浪漫的情怀了。
同样，茶杯也可以细分为多种多样，萧博翰认为喝茶的心境才是最重要的，喝茶的道具和环境倒尚在其次，一旦拥有清静淡雅的心境，即使在闹市中喝茶，也同样可以达到“闹中取静”的境界。
茶和酒的关系，就好像刀和剑的关系。虽然同为杀人的兵器，但刀和剑所代表的身份不同一样，刀一般为古代的下层的江湖豪客、绿林大盗所拥有，剑则是上流的贵族以上身份者才能拥有。
喝酒的对象一般为豪放之士，英雄豪客、江湖大盗、凡夫俗子、三教九流等等；但喝茶者多为淡雅之士，文人墨客、隐士名流，从来不见武侠小说中有写侠客悠然自得地品茶的，也从不见有写文人雅客大碗喝酒，大块吃肉的。
比如同是技女，喝酒者多为粗俗之技女，口含酒肉、大蒜味，旁人避之惟恐不及，而喝茶并精于茶道，调琴弄瑟，吟诗作画者，则必是名妓了。
萧博翰对自己的茶道理论还没有完全的想罢，蒋局长就到这一个人走了进来，萧博翰连忙起来相迎，说：“江局好久不见啊。”
蒋局长也握握萧博翰的手说：“最近太忙，太忙，对了我给你介绍一下，这是市治安大队的周队长，今天专门请来，和你认识一下，以后你们多亲近。”
萧博翰还是第一次见这个队长，一面发烟，一面就送了几顶高帽子：“早就听说周队长的威名了，一直想去拜访，又没有个引荐的人，生怕唐突了啊。”
周队长倒也没什么架子，呵呵的笑着说：“萧总太客气，太客气了。”
话又说话来了，他要是对萧博翰摆什么架子，那就是太不应该了，要不是当初萧博翰用计搞掉他的前任张队长，他现在只怕还在副职位置上混莫莫呢，那有今天的风风光光。