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意外的是邓碧珊。

    这把个人的特色太鲜明了,尤其是王大凡的人物和邓碧珊的鱼虫,还有王琦的喜鹊,他们三个人的特色最好辨认。

    之前就说过,王琦的风格跟黄慎非常相似,一笔一划中带着浓浓的黄慎风格,对黄慎比较熟悉的人一看这画就知道这是王琦画的,因为除了王琦,还真没几个人能学会黄慎的风格。

    而王大凡的人物画像一直是最出色的,尤其擅长“文人画”,也就是那种兼具意趣美、形式美、意境美的创作风格,他笔下的人物非常生动,不管是神仙还是凡人又或者是历史人物,画出来以后的动作神态等形象无一不透露着一种活血或肉的感觉,会让人下意识的认为这些画中的小人就是活生生的人物。

    这种特色很难模仿,因为这需要真正的内涵和底蕴,不光需要高超的画工,更需要对历史、人文等文化方面的深刻认知,这样创作出来的人物的一举一动都能符合历史,或者符合人们的认知,使得观众在欣赏这些画作时会生出一种莫名的亲切感。

    而这种特色也是徐景行本人最喜欢的,而且他走的也是这条路,只是他比较少画人物画,所以很难将这种风格完全的展现出来。

    不过也正因如此,他可以肯定这瓷板画中的仕女就是王大凡的手笔。

    至于邓碧珊的鲤鱼,那就更不用讲了,邓碧珊就是专工虫鱼的,虽然画风有点单一,但水平却是毋庸置疑的,特色也非常鲜明。而且邓碧珊的书法水平非常高,在珠山八友中是妥妥的书法第一人,他擅长写行书,喜欢以中锋运笔,写出来的行体字笔势苍郁,遒劲有力,观赏性非常的强。

    所以看到那两条生动的大鲤鱼,再看到旁边那一行用行书写的小诗时,徐景行立刻认定,这就是邓碧珊的作品。

    四件双面绘瓷板画,总共八幅图,其中三幅的创作者被他辨认出来,其他的不用猜也知道了,何况风格还那么相近。

    也就是说,他基本上可以肯定,这一套屏风就是珠山八友制作的,只是不知道他们为什么没有留下自己的款识。

    就这一套屏风的艺术含量,如果带着款识的话,卖到七位数那是轻松松的事情,碰到识货的买家就算翻个倍也不是什么天方夜谭,也就是徐景行没钱,如果他是个有钱人,碰到这样一套屏风,在五百万以下都乐意买下来。

    也就是说,他从周俊明哪儿搞来了一件价值数百万之多的极品屏风,虽然现在还没有人会给他出那么高的价格,但古董这东西只要碰到识货人就不怕卖不出去,对不?

    一般人没有款识就无法鉴定这套屏风的来历,但专家呢?大收藏家呢?那些人总能鉴定出来。

    到时候带上鉴定结果上拍,保准这套屏风能让一众买家抢疯了,毕竟八大山人的作品存世量不大,每一套都很稀有,更别说品相和做工还都这么好的。

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