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说话间，车子就进入了轵城镇的管辖区域。
果然不愧是在历史古国的遗址上建立起来的国家，一进去就有一种很不一样的感觉，整块地域的物性就很不同，感觉很厚重，那种感觉就像他第一次见到西周时期的大青铜鼎，让人有一种情不自禁的肃穆感。
不过在地表上，看到的景象却又截然不同，因为一进镇子，感觉就像来到了一个各种神仙一锅烩的过度，远远的就能看到各种庙宇的指路招牌，什么老君庙什么祖庙，什么药王庙、财神庙、观音庙，还有什么无极庙、孔圣庙、混元庙等等等等，光招牌就让人眼花缭乱。
远远的顺着招牌指示的方向望去，却是一大片庙宇群，大大小小各型各色的庙宇坐落在山村的角落里，在绿树的掩映下倒是有几分神秘感，只是这种神秘感也太杂了点。
谭英笑道：“这是里庙凹，有很多庙宇，都不大，而且很乱，没什么参观价值。”
“去看看吧，闲着也是闲着，”徐景行说着将车子停在路边，步行往庙宇群那边走去，边走边看，姿态非常悠闲，跟普通的观光客相比唯独少了一部相机或者一部手机。
好吧，徐景行其实根本用不着相机或者手机，被他仔细观察过的建筑物，只要有需要，他就能在脑子里将图像完全重现，甚至可以一丝不差的画出来。
而且这种地方的风景也没什么可拍的，除了庙就是庙。
最先看到的是祖师庙。
这祖师庙规模不大，也就三间主殿，两间配殿而已，不过停新的，只有显露出来的根基部分像是原配的，有了些年头了，不过因为是石质结构，所以还真耐用。
进入庙内，倒是挺清净的，也不知道是时候不对，还是本来就没多少人，反正不像一些庙宇那样人气旺盛，只有一个穿着便服却扎着道士头的中年女人在主殿里忙活，看到两人进来熟练的问：“烧香吗？”
徐景行摆摆手，进入殿内好奇的打量一番，看到那些个明显是现代工艺塑造的祖师像也没嫌弃，反而很好奇的凑过去仔细观察了一番，那中年女人也不阻拦，自顾自的忙活着。
三间主殿，两间配殿，却供奉着祖师爷、送子观音、药王、财神爷、华佗、关公、白龙王、无生老母、三皇姑等一众神仙，而且那些神佛像的做工还都是一个风格的，一看就是同一批次的产品。
然而，这里的香火看起来还挺不错，以至于这些做工一般并且年代不长的神佛像竟然聚拢了比较强大的物性，虽然没凝聚出本相，可也在这样的小庙里能有这么多物性挺强的神佛像，也相当罕见了。
只是这些神佛像的物性虽强，可是却不够凝练，杂质多，看上去就像一团没有调和均匀的泥团，随时都会散架一样。
这就是一些志怪小说中讲诉的“神道”？如果真是这样，难怪这种香火凝聚的“神”会那么脆弱，一旦断掉香火就会逐渐烟消云散，小说里的描述也不是没有道理的。
不过这么多不同派系的神仙共处一室而没有打起来，也算神奇。
徐景行像是发现了新世界一样在这里逛了起来。
这里真不愧有“庙群”之称，虽然都是些小庙，可是数量却真不少，几乎本土产的神佛都能在这里找到影子，甚至有毛爷庙，嗯，没错，就是被万众敬仰的毛爷，开国那位毛爷。
那座毛爷庙只有不到四五平方米大小，只有一扇门，连个窗户也没，庙宇更是只有两米左右的高度，位于一座大殿的右侧，看样子是由耳房改造而成的。说是改造，其实就是在正对门窗的墙壁上贴着一张硕大的毛爷印刷画像，在画像下边砌了一个水泥台子做供台，仅此而已，连个牌匾都没，只是在门上方用黄颜色的涂料写了“毛爷庙”三个字而已，这三个字还写的挺一般。
好吧，说一般都是夸奖了，其实写的挺烂，别说什么章法了，连最基本的工整整齐都做不到，三个字而已，间距却一宽一窄，那个“毛”更是偏了三十多度，跟喝醉了似的。
不过这不是个例，而是普遍都是这样，几乎所有的庙宇都没有牌匾，都是直接在外墙上用油漆刷上去的，笔法更是一个赛一个的拙劣，应该盖庙时施工工人的手笔。
最好笑的是地宫庙。
所谓的地宫庙倒是比较宽敞，一主两配三件房间，有门有窗，门框上边用红漆刷着扭扭歪歪的“地宫庙”三个字，然后还有“凤凰山阴阳城”这么六个用黄漆刷的大字。
然而... -->>
说话间，车子就进入了轵城镇的管辖区域。
果然不愧是在历史古国的遗址上建立起来的国家，一进去就有一种很不一样的感觉，整块地域的物性就很不同，感觉很厚重，那种感觉就像他第一次见到西周时期的大青铜鼎，让人有一种情不自禁的肃穆感。
不过在地表上，看到的景象却又截然不同，因为一进镇子，感觉就像来到了一个各种神仙一锅烩的过度，远远的就能看到各种庙宇的指路招牌，什么老君庙什么祖庙，什么药王庙、财神庙、观音庙，还有什么无极庙、孔圣庙、混元庙等等等等，光招牌就让人眼花缭乱。
远远的顺着招牌指示的方向望去，却是一大片庙宇群，大大小小各型各色的庙宇坐落在山村的角落里，在绿树的掩映下倒是有几分神秘感，只是这种神秘感也太杂了点。
谭英笑道：“这是里庙凹，有很多庙宇，都不大，而且很乱，没什么参观价值。”
“去看看吧，闲着也是闲着，”徐景行说着将车子停在路边，步行往庙宇群那边走去，边走边看，姿态非常悠闲，跟普通的观光客相比唯独少了一部相机或者一部手机。
好吧，徐景行其实根本用不着相机或者手机，被他仔细观察过的建筑物，只要有需要，他就能在脑子里将图像完全重现，甚至可以一丝不差的画出来。
而且这种地方的风景也没什么可拍的，除了庙就是庙。
最先看到的是祖师庙。
这祖师庙规模不大，也就三间主殿，两间配殿而已，不过停新的，只有显露出来的根基部分像是原配的，有了些年头了，不过因为是石质结构，所以还真耐用。
进入庙内，倒是挺清净的，也不知道是时候不对，还是本来就没多少人，反正不像一些庙宇那样人气旺盛，只有一个穿着便服却扎着道士头的中年女人在主殿里忙活，看到两人进来熟练的问：“烧香吗？”
徐景行摆摆手，进入殿内好奇的打量一番，看到那些个明显是现代工艺塑造的祖师像也没嫌弃，反而很好奇的凑过去仔细观察了一番，那中年女人也不阻拦，自顾自的忙活着。
三间主殿，两间配殿，却供奉着祖师爷、送子观音、药王、财神爷、华佗、关公、白龙王、无生老母、三皇姑等一众神仙，而且那些神佛像的做工还都是一个风格的，一看就是同一批次的产品。
然而，这里的香火看起来还挺不错，以至于这些做工一般并且年代不长的神佛像竟然聚拢了比较强大的物性，虽然没凝聚出本相，可也在这样的小庙里能有这么多物性挺强的神佛像，也相当罕见了。
只是这些神佛像的物性虽强，可是却不够凝练，杂质多，看上去就像一团没有调和均匀的泥团，随时都会散架一样。
这就是一些志怪小说中讲诉的“神道”？如果真是这样，难怪这种香火凝聚的“神”会那么脆弱，一旦断掉香火就会逐渐烟消云散，小说里的描述也不是没有道理的。
不过这么多不同派系的神仙共处一室而没有打起来，也算神奇。
徐景行像是发现了新世界一样在这里逛了起来。
这里真不愧有“庙群”之称，虽然都是些小庙，可是数量却真不少，几乎本土产的神佛都能在这里找到影子，甚至有毛爷庙，嗯，没错，就是被万众敬仰的毛爷，开国那位毛爷。
那座毛爷庙只有不到四五平方米大小，只有一扇门，连个窗户也没，庙宇更是只有两米左右的高度，位于一座大殿的右侧，看样子是由耳房改造而成的。说是改造，其实就是在正对门窗的墙壁上贴着一张硕大的毛爷印刷画像，在画像下边砌了一个水泥台子做供台，仅此而已，连个牌匾都没，只是在门上方用黄颜色的涂料写了“毛爷庙”三个字而已，这三个字还写的挺一般。
好吧，说一般都是夸奖了，其实写的挺烂，别说什么章法了，连最基本的工整整齐都做不到，三个字而已，间距却一宽一窄，那个“毛”更是偏了三十多度，跟喝醉了似的。
不过这不是个例，而是普遍都是这样，几乎所有的庙宇都没有牌匾，都是直接在外墙上用油漆刷上去的，笔法更是一个赛一个的拙劣，应该盖庙时施工工人的手笔。
最好笑的是地宫庙。
所谓的地宫庙倒是比较宽敞，一主两配三件房间，有门有窗，门框上边用红漆刷着扭扭歪歪的“地宫庙”三个字，然后还有“凤凰山阴阳城”这么六个用黄漆刷的大字。
然而... -->>
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