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可以再任何一个地方上动些手脚来保障自己的胜利，但是在座的基本上在中医界都算是一方名医，如果灵宝堂真的不要脸在比赛上做些小动作的话，怎么逃过大家的眼睛？如果说这三个老头子的评论有所偏失的话，另外三家又怎么会答应？
那三个老者缓步上前，接过了翟天灵手里的五张单子，然后聚在一起仔细的观察着，三人时不时交头接耳的讨论着。
三个人之间突然不知道因为谁的方子产生了很大的分歧。
翟天灵疑惑的看着他们，虽然心里好奇的痒痒，但是还是尊崇着没有结果就不能和评审人员接触的规矩，心痒难耐的站在原地等待着。
等了许久，三人才总算是出了结果。
我忍不住打了个哈欠，真特么墨迹！
脸黑如墨的金末站到了大厅中间，看了我一眼后才大声道：“第二局望诊，赵小友第一，虽然剑走偏锋，却句句在理，僧医派智通第而次，有理有据，不失调理，，第三为灵宝堂，全面仔细，由表及里，第四是玉菩萨，以正博正，却过于缓慢。”
念到最后他就没再说话，只是看了一眼巫医派的人，在场的诸位也都皱起了眉头？开什么玩笑，身为四门之一的巫医派竟然是第五名？
金末宣布完毕后并没有立刻下台，而是看了巫医派的人一眼，才皱着眉头道：“最后我们认为巫医派的望诊结果和其他四位的望诊有很大的出入，倒像是误诊的结果。”
此言一出，屋子里的众人先是一愣，随后边“轰”的一声笑的出了声。
一个个看向巫医派的表情满是嘲讽，一个传承了百年的门牌，竟然会发生误诊？
这叫人怎么相信？
什么是误诊？就是错误的诊断！
在坐的都是中医圣手，怎么会可能出现这种误诊的情况？更何况巫医派一直排在四门的第二位！那发生了这种情况就更加的不可思议。
翟天灵一脸哑然的看着巫医派的方向，柳茗和智通的脸色也不太好看，显然是觉得这事有点蹊跷。
翟天灵也是一脸疑惑的看着巫医派最中间的那个人，似是有些想不通他为什么会犯误诊这种不可能犯的错误，咬咬牙还是问道：“金老？麻烦你还是解释一下？为什么会做出这样的评判？”
金末点了点头，道：“在座的都知道，望诊，就是观察病人的色，形，态还有神的变化，色，是指五脏气血的外在荣枯色泽的表现，形是形体丰实虚弱的征象，态是动态的灵活呆滞的表现，神就是精神，精神的状态，这就是对病人面目、口、鼻、齿、舌和苔、四肢、皮肤进观察，以了解病人的“神”。我们中医公会的首席扁鹊先生便很重视也很善于望诊，把它列为四诊之首。”
“人的神态分为得神、无神、假神。得神又称有神，是精充气足神旺的表现；在病中，则虽病而正气未伤，是病轻的表现，预后良好。无神又称失神，是精损气亏神衰的表现。而假神则为垂危患者出现的精神暂时好转的假象，是临科的预兆，并非佳兆。也是我们常言道的回光返照。”
可以再任何一个地方上动些手脚来保障自己的胜利，但是在座的基本上在中医界都算是一方名医，如果灵宝堂真的不要脸在比赛上做些小动作的话，怎么逃过大家的眼睛？如果说这三个老头子的评论有所偏失的话，另外三家又怎么会答应？
那三个老者缓步上前，接过了翟天灵手里的五张单子，然后聚在一起仔细的观察着，三人时不时交头接耳的讨论着。
三个人之间突然不知道因为谁的方子产生了很大的分歧。
翟天灵疑惑的看着他们，虽然心里好奇的痒痒，但是还是尊崇着没有结果就不能和评审人员接触的规矩，心痒难耐的站在原地等待着。
等了许久，三人才总算是出了结果。
我忍不住打了个哈欠，真特么墨迹！
脸黑如墨的金末站到了大厅中间，看了我一眼后才大声道：“第二局望诊，赵小友第一，虽然剑走偏锋，却句句在理，僧医派智通第而次，有理有据，不失调理，，第三为灵宝堂，全面仔细，由表及里，第四是玉菩萨，以正博正，却过于缓慢。”
念到最后他就没再说话，只是看了一眼巫医派的人，在场的诸位也都皱起了眉头？开什么玩笑，身为四门之一的巫医派竟然是第五名？
金末宣布完毕后并没有立刻下台，而是看了巫医派的人一眼，才皱着眉头道：“最后我们认为巫医派的望诊结果和其他四位的望诊有很大的出入，倒像是误诊的结果。”
此言一出，屋子里的众人先是一愣，随后边“轰”的一声笑的出了声。
一个个看向巫医派的表情满是嘲讽，一个传承了百年的门牌，竟然会发生误诊？
这叫人怎么相信？
什么是误诊？就是错误的诊断！
在坐的都是中医圣手，怎么会可能出现这种误诊的情况？更何况巫医派一直排在四门的第二位！那发生了这种情况就更加的不可思议。
翟天灵一脸哑然的看着巫医派的方向，柳茗和智通的脸色也不太好看，显然是觉得这事有点蹊跷。
翟天灵也是一脸疑惑的看着巫医派最中间的那个人，似是有些想不通他为什么会犯误诊这种不可能犯的错误，咬咬牙还是问道：“金老？麻烦你还是解释一下？为什么会做出这样的评判？”
金末点了点头，道：“在座的都知道，望诊，就是观察病人的色，形，态还有神的变化，色，是指五脏气血的外在荣枯色泽的表现，形是形体丰实虚弱的征象，态是动态的灵活呆滞的表现，神就是精神，精神的状态，这就是对病人面目、口、鼻、齿、舌和苔、四肢、皮肤进观察，以了解病人的“神”。我们中医公会的首席扁鹊先生便很重视也很善于望诊，把它列为四诊之首。”
“人的神态分为得神、无神、假神。得神又称有神，是精充气足神旺的表现；在病中，则虽病而正气未伤，是病轻的表现，预后良好。无神又称失神，是精损气亏神衰的表现。而假神则为垂危患者出现的精神暂时好转的假象，是临科的预兆，并非佳兆。也是我们常言道的回光返照。”