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    不管怎么说,王德孚的一篇说明文,可以让阅读该文的读者,产生那样美好的幻想,可见他笔下的文字,是多么具有吸引力。

    因此,有的时候某些所谓的经典旅游之处,或许不是它本来的景色有多迷人,而是因为它曾幸运地被像王德孚这样的作家光顾,又创作出了足以传世的名篇,使得它本身随着时间的推移,也变成了后世的著名景点。

    在王德孚这篇《苏州园林》越传越广之后,来苏州的游客也越来越多了,可能许多年后,几乎只要大家一提到园林,就会想起苏州,仿佛园林艺术已经成了这座城市的名片,实际上还有其他地方的园林艺术也不差,只可惜没有这样一篇《苏州园林》加持,自然名气就没有苏州园林大。

    凭借这样一篇作品,理所当然的,王德孚也成为了苏州作家协会中的排面人物,等到下一期理事会的投票竞选,以王德孚现在在文坛的地位以及他拥有的“高级作家”头衔,他被选为理事,肯定是问题不大的。

    所谓的资历,在王德孚展现出来的才华以及名声面前,就显得比较乏力了,现在王德孚就算在作家协会之中,都已经有不少支持者了。

    王德孚在这之后,就开始写他的《写作之道》,不过这部作品,他写起来并不那么有条理,主要是他对写作的感悟,每天其实都不同,他先写的当然是他最想告诉读者的东西。

    他认为写作最重要的当然就是激情,拥有激情的写作,全身心地投入进去,然后写出来的文字,毫无疑问是最有感染力的,所谓的写文先感动自己,才能感动读者,也是很有道理的说法。

    而一旦写作没有激情的话,它毫无疑问就成了一种任务,用任务的观点去写作的话,写出来的东西,怕是连作者自己都觉得只是在敷衍。

    王德孚是那种宁愿不写,都不会去写敷衍文字的作家,可能这样的做法,会让部分编辑、读者恨得牙痒痒,认为他是拖稿狂魔,实际上他真的是用非常严肃的态度全身心地投入创作……

    在创作《写作之道》的同时,他也没忘了曹旭平系主任交给他的任务,那就是创作一部更加深刻的、极具思想性的作品。

    为此,王德孚并没有停止自己寻找素材的脚步,然而在这个时代,由于没有网络,各种信息传播的速度实在太慢了,他只能从报纸中去寻找,不管是新上市的报纸,还是以前的报纸。

    在孜孜不倦地寻找素材与灵感的过程中,只能说皇天不负有心人,王德孚通过曾经在华夏社会上发生的大规模打砸抢烧事件,再结合脑中现有的一部社会心理学大作,终于有了提笔的冲动。

    这部作品的名字,正是叫做《乌合之众》!

    没错,继《女性的屈从地位》之后,王德孚要创作的下一部颇有思想内涵的作品,正是《乌合之众》。

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