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一个年轻俊俏的和尚，笑意浅浅，丰神俊朗，面色虽然憔悴，但暗红色的袈裟却是一尘不染，身后背着一个木枝布条做就的书箱，看不透其中装了什么。
“本尊认出来了，这小子是那个叫佛衣的讨厌家伙！”墨沧眼中神色微微亮起，任何人在半年没有见过活人的情况下见到一个大活人都该激动的，当然，在她眼中，江长安早已不算是个活人，勉强也只算个活死人而已。
和尚一下将目光落在墨沧虚幻的身影上，手扶着下巴啧啧称奇，举止竟有些轻浮，笑着说道：“女施主，你认得这张脸？”
“你看得见我？！”墨沧讶然道。
“女施主真有意思，你就站在这里，如何有看不见的道理？”
墨沧笑了笑：“你这张脸很特别，当然认得。”
“长得俊美的人少有，长得俊美的男人更是少有，长得俊美异常的和尚看了一眼无论是谁都忘不了。”她撇了撇嘴，讨厌归讨厌，但对于这张脸她还是无话可说。
“和尚，你如何会出现在这里？”
“当然是和两位的目的相同。”
“你知道我们来的目的？！”墨沧笑意渐冷，警惕道。
“神庙。”
墨沧念头一转，狐疑道：“你早就来了仙禁？”
“比你们要早一点，呵呵。”
“那你如何知道我们是为了神庙而来？”
“仙禁实乃十死无生之魔渊，能够救人的地方只有神庙。”
“那你怎么知道我们是为了救人而来？”
和尚指了指一旁石塑一般的江长安，飒然笑道：“相由心生。”
墨沧暗暗提神，这个和尚果真像个妖僧，面容虽生的和善俊朗，却随处都给人压迫感，令人反感。
“和尚，你也在找神庙，这样说来你也是为救人而来的？一个和尚救得是什么人？男人还是女人？”
墨沧东一榔头西一棒子问道，可无论她怎么问，和尚都置若罔闻。
她再度试探道：“既是目的相同，何不同行？”
岂料江长安冷然喝斥道：“他不会与我们同行。”
墨沧道：“为什么？”
“因为他不是佛衣！”
“不
不是佛衣怎么可能？！”墨沧惊诧道，“世上不可能有两个完全一模一样的人，不单单是长相，就是灵力、气息都一模一样，这简直天方夜谭。”
江长安冷静漫漫说道：“佛祖正果前，为求‘戒’、‘定’、‘慧’，于菩提树下斩去五种覆盖心识的烦恼。”
“哪五种？”墨沧问道。
“贪、嗔、痴、慢、疑。”江长安紧盯着和尚，“贪嗔痴慢疑是五种不能明了正道的烦恼。‘盖’乃烦恼之异名，有障、覆、破、坏、堕、卧之义，大毗婆沙论说‘何故名盖？盖是何义？”
俊俏和尚忽然接茬笑道：“答：障义、覆义、破义、坏义、堕义、卧义是盖义。此中，障义是盖义者，谓障圣道及障圣道加行善根，故名为盖。覆义乃至卧义是盖义者。”
江长安道：“有五大树种子虽小，而枝体大覆余小树，令枝体等破坏堕卧，不生花果。如是有情欲界心树，为此五盖之所覆故，破坏堕卧，不能生长七觉支花、四沙门果，故覆等义是盖义。佛祖斩去‘五毒’，得成正果，却未想五毒自成弥沙，开花结道，长了五个一模一样的和... -->>
一个年轻俊俏的和尚，笑意浅浅，丰神俊朗，面色虽然憔悴，但暗红色的袈裟却是一尘不染，身后背着一个木枝布条做就的书箱，看不透其中装了什么。
“本尊认出来了，这小子是那个叫佛衣的讨厌家伙！”墨沧眼中神色微微亮起，任何人在半年没有见过活人的情况下见到一个大活人都该激动的，当然，在她眼中，江长安早已不算是个活人，勉强也只算个活死人而已。
和尚一下将目光落在墨沧虚幻的身影上，手扶着下巴啧啧称奇，举止竟有些轻浮，笑着说道：“女施主，你认得这张脸？”
“你看得见我？！”墨沧讶然道。
“女施主真有意思，你就站在这里，如何有看不见的道理？”
墨沧笑了笑：“你这张脸很特别，当然认得。”
“长得俊美的人少有，长得俊美的男人更是少有，长得俊美异常的和尚看了一眼无论是谁都忘不了。”她撇了撇嘴，讨厌归讨厌，但对于这张脸她还是无话可说。
“和尚，你如何会出现在这里？”
“当然是和两位的目的相同。”
“你知道我们来的目的？！”墨沧笑意渐冷，警惕道。
“神庙。”
墨沧念头一转，狐疑道：“你早就来了仙禁？”
“比你们要早一点，呵呵。”
“那你如何知道我们是为了神庙而来？”
“仙禁实乃十死无生之魔渊，能够救人的地方只有神庙。”
“那你怎么知道我们是为了救人而来？”
和尚指了指一旁石塑一般的江长安，飒然笑道：“相由心生。”
墨沧暗暗提神，这个和尚果真像个妖僧，面容虽生的和善俊朗，却随处都给人压迫感，令人反感。
“和尚，你也在找神庙，这样说来你也是为救人而来的？一个和尚救得是什么人？男人还是女人？”
墨沧东一榔头西一棒子问道，可无论她怎么问，和尚都置若罔闻。
她再度试探道：“既是目的相同，何不同行？”
岂料江长安冷然喝斥道：“他不会与我们同行。”
墨沧道：“为什么？”
“因为他不是佛衣！”
“不
不是佛衣怎么可能？！”墨沧惊诧道，“世上不可能有两个完全一模一样的人，不单单是长相，就是灵力、气息都一模一样，这简直天方夜谭。”
江长安冷静漫漫说道：“佛祖正果前，为求‘戒’、‘定’、‘慧’，于菩提树下斩去五种覆盖心识的烦恼。”
“哪五种？”墨沧问道。
“贪、嗔、痴、慢、疑。”江长安紧盯着和尚，“贪嗔痴慢疑是五种不能明了正道的烦恼。‘盖’乃烦恼之异名，有障、覆、破、坏、堕、卧之义，大毗婆沙论说‘何故名盖？盖是何义？”
俊俏和尚忽然接茬笑道：“答：障义、覆义、破义、坏义、堕义、卧义是盖义。此中，障义是盖义者，谓障圣道及障圣道加行善根，故名为盖。覆义乃至卧义是盖义者。”
江长安道：“有五大树种子虽小，而枝体大覆余小树，令枝体等破坏堕卧，不生花果。如是有情欲界心树，为此五盖之所覆故，破坏堕卧，不能生长七觉支花、四沙门果，故覆等义是盖义。佛祖斩去‘五毒’，得成正果，却未想五毒自成弥沙，开花结道，长了五个一模一样的和... -->>
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